(કીલક સ્તોત્ર કા પાઠ દુર્ગા સપ્તશતી (દેવી માહાત્મ્ય) કે અંતર્ગત કિયા જાતા હૈ। ઇસ સ્તોત્ર કા પાઠ અનિવાર્ય રૂપ સે દુર્ગા કવચ ઇસ સ્તોત્ર કે પહલે મંત્ર કા ૩૧ બાર પ્રતિદિન જપ કરને સે મન મેં શાન્તિ પ્રાપ્ત હોતી હૈ। યહાઁ કીલક સ્તોત્ર કા પૂરા વિવરણ અર્થ સહિત દિયા ગયા હૈ। ) ~~અથ કીલક સ્તોત્રમ્~~ વિનિયોગઃ- ૐ અસ્ય કીલકમંત્રસ્ય શિવ ઋષિઃ અનુષ્ટુપ્ છન્દઃ શ્રીમહાસરસ્વતી દેવતા શ્રીજગદમ્બાપ્રીત્યર્થં સપ્તશતીપાઠાઙ્ગત્વેન જપે વિનિયોગઃ।। ૐ નમશ્ચણ્ડિકાયૈ માર્કણ્ડેય ઉવાચ- ૐ વિશુદ્ધજ્ઞાનદેહાય ત્રિવેદીદિવ્યચક્ષુષે । શ્રેયઃપ્રાપ્તિનિમિત્તાય નમઃ સોમાર્ધધારિણે ।।૧।। સર્વમેતદ્વિજાનિયાન્મંત્રાણામભિકીલકમ્ । સો-અપિ ક્ષેમમવાપ્નોતિ સતતં જાપ્યતત્પરઃ ।।૨।। (માર્કણ્ડેય જી કહતે હૈં- વિશુદ્ધ જ્ઞાન હી જિનકા શરીર હૈ, તીનોં વેદ હી જિનકે તીન નેત્ર હૈં, જો કલ્યાણ પ્રાપ્તિ કે હેતુ હૈં તથા અપને મસ્તક પર અર્ધચંદ્ર ધારણ કરતે હૈં, ઉન ભગવાન્ શિવ કો નમસ્કાર હૈ। મન્ત્રોં કા જો અભિકીલક હૈ અર્થાત મન્ત્રોં કી સિદ્ધિ મેં વિઘ્ન ઉપસ્થિત કરને વાલે શાપરૂપી કીલક કા નિવારણ કરને વાલા હૈ, ઉસ સપ્તશતી સ્તોત્ર કો સમ્પૂર્ણ રૂપ સે જાનના ચાહિએ (ઔર જાનકર ઉસકી ઉપાસના કરની ચાહિએ)।।૧-૨।। સિધ્યન્ત્યુચ્યાટનાદીનિ વસ્તુનિ સકલાન્યપિ। એતેન સ્તુવતાં દેવી સ્તોત્રમાત્રેણ સિદ્ધ્યતિ ।। ૩।। ન મન્ત્રો નૌષધં તત્ર ન કિઞ્ચિદપિ વિદ્યતે। વિના જાપ્યેન સિદ્ધ્યતે સર્વમુચ્ચાટનાદિકમ્ ।।૪।। (ઉસકે ભી ઉચ્ચાટન આદિ કર્મ સિદ્ધ હોતે હૈં ઉસે ભી સમસ્ત દુર્લભ વસ્તુઓં કી પ્રાપ્તિ હોતી હૈ; તથાપિ જો અન્ય મન્ત્રોં કા જપ ન કરકે કેવલ ઇસ સપ્તશતી નામક સ્તોત્ર સે હી દેવી કી સ્તુતિ કરતે હૈં, ઉન્હેં સ્તુતિ માત્ર સે હી સચ્ચિદાનન્દસ્વરૂપિણી દેવી સિદ્ધ હો જાતી હૈં। ઉન્હેં અપને કાર્ય કી સિદ્ધિ કે લિયે મંત્ર, ઔષધિ તથા અન્ય કિસી સાધન કે ઉપયોગ કી આવશ્યકતા નહીં રહતી | બિના જપ કે ઉનકે ઉચ્ચાટન આદિ સમસ્ત અભિચારિક કર્મ સિદ્ધ હો જાતે હૈં ।।૩-૪।।) સમગ્રાણ્યપિ સિદ્ધયન્તિ લોકશઙ્કામિમાં હરઃ। કૃત્વા નિમન્ત્રયામાસ સર્વમેવમિદં શુભમ્ ।।૫।। સ્તોત્રં વૈ ચણ્ડિકાયાસ્તુ તચ્ચ ગુપ્તં ચકાર સઃ। સમાપ્તિર્ન ચ પુણ્યસ્ય તાં યથાવાન્નિયન્ત્રણામ્ ।।૬।। (ઇતના હી નહીં ,ઉનકી સંપૂર્ણ અભીષ્ટ વસ્તુએઁ ભી સિદ્ધ હોતી હૈ | લોગોં કે મન મેં યહ શંકા થી કિ 'જબ કેવલ સપ્તશતી કી ઉપાસના સે ભી સામાન રૂપ સે અથવા સપ્તશતી કો છોड़કર અન્ય મંત્રો કી ઉપાસના સે ભી સામાન રૂપ સે સબ કાર્ય સિદ્ધ હોતે હૈ, અબ ઇનમે શ્રેષ્ઠ કૌન સા સાધન હૈ?' લોગોં કી ઇસ શંકા કો સામને રખકર ભગવાન્ શંકર ને અપને પાસ આએ હુએ જિજ્ઞાસુઓં કો સમઝાયા કી યહ સપ્તશતી નામક સંપૂર્ણ સ્રોત હી સર્વશ્રેષ્ઠ એવં કલ્યાણમય હૈ તદનન્તર ભગવતી ચણ્ડિકાકે સપ્તશતી નામક સ્ત્રોત કો મહાદેવ જી ને ગુપ્ત કર દિયા; સપ્તશતી કે પાઠસે જો પુણ્ય પ્રાપ્ત હોતા હૈ, ઉસકી કભી સમાપ્તિ નહીં હોતી; કિંતુ અન્ય મંત્રો કે જપજન્ય પુણ્ય કી સમાપ્તિ હો જાતી હૈ, અતઃ ભગવાન્ શિવ ને અન્ય મંત્રો કી અપેક્ષા જો સપ્તશતી કી હી શ્રેષ્ઠતા કા નિર્ણય કિયા ઉસે જાનના ચાહિએ ।।૫-૬।।) સોઅપિ ક્ષેમમવાપ્નોતિ સર્વમેવં ન સંશયઃ। કૃષ્ણાયાં વા ચતુર્દશ્યામષ્ટમ્યાં વા સમાહિતઃ ।।૭।। દદાતિ પ્રતિગૃહ્ણાતિ નાન્યથૈષા પ્રસીદતિ। ઇત્થંરૂપેણ કીલેન મહાદેવેન કીલિતમ ।।૮।। (અન્ય મંત્રો કા જપ કરનેવાલા પુરુષ ભી યદિ સપ્તશતી કે સ્ત્રોત ઔર જપ કા અનુષ્ઠાન કર લે તો વહ ભી પૂર્ણ રૂપ સે હી કલ્યાણ કા ભાગી હોતા હૈ, ઇસમેં તનિક ભી સંદેહ નહીં હૈ, જો સાધક કૃષ્ણપક્ષ કી ચતુર્દશી અથવા અષ્ટમી કો એકાગ્રચિત હોકર ભગવતી કીસેવા મેં અપના સર્વસ્વા સમર્પિત કર દેતા હૈ ઔર ફિર ઉસે પ્રસાદ રૂપ સે ગ્રહણ કરતા હૈ, ઉસી પર ભગાવતી પ્રસન્ન હોતી હૈ; અન્યથા ઉનકી પ્રસન્નતા નહીં પ્રાપ્ત હોતી; ઇસ પ્રકાર સિદ્ધિ કે પ્રતિબંધક રૂપ કીલકે દ્વારા મહાદેવ જી ને ઇસ સ્ત્રોત કો કીલિત કર રખા હૈ ।।૭-૮।।) યો નિષ્કીલાં વિધાયૈનાં નિત્યં જપતિ સંસ્ફુટમ્। સ સિદ્ધઃ સ ગણઃ સોઅપિ ગન્ધર્વો જાયતે નરઃ।।9।। ન ચૈવાપ્યટતસ્તસ્ય ભયં ક્વાપીહ જાયતે। નાપમૃત્યુવશં યાતિ મૃતો મોક્ષમવાપ્નુયાત્ ।।૧૦।। (જો પૂર્વોક્ત રીતિ સે નિષ્કીલન કરકે ઇસ સપ્તસતી સ્ત્રોત કા પ્રતિદિન સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણપૂર્વક પાઠ કરતા હૈ, વહ મનુસ્ય સિદ્ધ હો જાતા હૈ, વહી દેવી કા પાર્ષદ હોતા હૈ ઔર વહી ગાંધર્વ ભી હોતા હૈ । સર્વત્ર વિચરતે રહને પર ભી ઇસ સંસાર મેં ઉસે કહીં ભી ભય નહીં હોતા | વહ અપમૃત્યુ કે વશ મેં નહીં પड़તા તથા દેહ ત્યાગને કે અનન્તર મોક્ષ પ્રાપ્ત કર લેતા હૈ।।9-10।।) જ્ઞાત્વા પ્રારભ્ય કુર્વીત ન કુર્વાણો વિનશ્યતિ। તતો જ્ઞાત્વૈવ સમ્પન્નમિદં પ્રારભ્યતે બુધૈઃ ।।૧૧।। સૌભાગ્યાદિ ચ યત્કિઞ્ચિત્ત દૃશ્યતે લલનાજને। તત્સર્વં તત્પ્રસાદેન તેન જાપ્યમિદં શુભમ્ ।।૧૨।। (અતઃ કીલન કો જાનકાર ઉસકા પરિહાર કરકે હી સપ્તસતી કા પાઠ આરંભ કરે, જો ઐસા હી કરતા ઉસકા નાશ હો જાતા હૈ, ઇસલિએ કીલકઔર નિષ્કીલન કા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરને પર હી યહ સ્ત્રોત નિર્દોષ હોતા હૈ ઔર વિદ્વાન્ પુરુષ ઇસ નિર્દોષ સ્તોત્ર કા હી પાઠ આરંભ કરતે હૈ। સ્ત્રિયોં મેં જો કુછ ભી સૌભાગ્ય આદિ દૃશ્ટિગોચર હોતા હૈ, વહ સબ દેવી કે પ્રસાદ કા હી ફલ હૈ | અતઃ ઇસ કલ્યાણમય સ્ત્રોત કા સદા જપ કરના ચાહિએ ।।૧૧-૧૨।।) શનૈસ્તુ જપ્યમાને-અસ્મિન સ્તોત્રે સમ્પત્તિરુચ્ચકૈઃ। ભવત્યેવ સમગ્રાપિ તતઃ પ્રારભ્યમેવ તત્ ।।૧૩।। ઐશ્વર્યં યત્પ્રસાદેન સૌભાગ્યારોગ્યસમ્પદઃ। શત્રુહાનિઃ પરો મોક્ષઃ સ્તૂયતે સા ન કિં જનૈઃ।।ૐ।।૧૪।। (ઇસ સ્ત્રોત કા મંદ સ્વર સે પાઠ કરને પર સ્વલ્પ ફલ કી સિદ્ધિ હૈ, અતઃ ઉચ્ચ સ્વર સે હી ઇસકા પાઠ આરંભ કરના ચાહિએ જિનકે પ્રસાદ સે ઐશ્વર્ય, સૌભાગ્ય, આરોગ્ય, સમ્પત્તિ, શત્રુનાશ તથા પરમ મોક્ષ કી ભી સિદ્ધિ હોતી હૈ, ઉન કલ્યાણમયી જગદમ્બા કી સ્તુતિ મનસા ક્યોં નહીં કરતે ? ઇતિ શ્રી દેવ્યાઃ કીલકસ્તોત્રમ સમ્પૂર્ણમ્ ।)
https://www.lokdayro.com/
(कीलक स्तोत्र का पाठ दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य) के अंतर्गत किया जाता है। इस स्तोत्र का पाठ अनिवार्य रूप से दुर्गा कवच इस स्तोत्र के पहले मंत्र का ३१ बार प्रतिदिन जप करने से मन में शान्ति प्राप्त होती है। यहाँ कीलक स्तोत्र का पूरा विवरण अर्थ सहित दिया गया है। ) ~~अथ कीलक स्तोत्रम्~~ विनियोगः- ॐ अस्य कीलकमंत्रस्य शिव ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः श्रीमहासरस्वती देवता श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थं सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः।। ॐ नमश्चण्डिकायै मार्कण्डेय उवाच- ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे । श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे ।।१।। सर्वमेतद्विजानियान्मंत्राणामभिकीलकम् । सो-अपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्यतत्परः ।।२।। (मार्कण्डेय जी कहते हैं- विशुद्ध ज्ञान ही जिनका शरीर है, तीनों वेद ही जिनके तीन नेत्र हैं, जो कल्याण प्राप्ति के हेतु हैं तथा अपने मस्तक पर अर्धचंद्र धारण करते हैं, उन भगवान् शिव को नमस्कार है। मन्त्रों का जो अभिकीलक है अर्थात मन्त्रों की सिद्धि में विघ्न उपस्थित करने वाले शापरूपी कीलक का निवारण करने वाला है, उस सप्तशती स्तोत्र को सम्पूर्ण रूप से जानना चाहिए (और जानकर उसकी उपासना करनी चाहिए)।।१-२।। सिध्यन्त्युच्याटनादीनि वस्तुनि सकलान्यपि। एतेन स्तुवतां देवी स्तोत्रमात्रेण सिद्ध्यति ।। ३।। न मन्त्रो नौषधं तत्र न किञ्चिदपि विद्यते। विना जाप्येन सिद्ध्यते सर्वमुच्चाटनादिकम् ।।४।। (उसके भी उच्चाटन आदि कर्म सिद्ध होते हैं उसे भी समस्त दुर्लभ वस्तुओं की प्राप्ति होती है; तथापि जो अन्य मन्त्रों का जप न करके केवल इस सप्तशती नामक स्तोत्र से ही देवी की स्तुति करते हैं, उन्हें स्तुति मात्र से ही सच्चिदानन्दस्वरूपिणी देवी सिद्ध हो जाती हैं। उन्हें अपने कार्य की सिद्धि के लिये मंत्र, औषधि तथा अन्य किसी साधन के उपयोग की आवश्यकता नहीं रहती | बिना जप के उनके उच्चाटन आदि समस्त अभिचारिक कर्म सिद्ध हो जाते हैं ।।३-४।।) समग्राण्यपि सिद्धयन्ति लोकशङ्कामिमां हरः। कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम् ।।५।। स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुप्तं चकार सः। समाप्तिर्न च पुण्यस्य तां यथावान्नियन्त्रणाम् ।।६।। (इतना ही नहीं ,उनकी संपूर्ण अभीष्ट वस्तुएँ भी सिद्ध होती है | लोगों के मन में यह शंका थी कि 'जब केवल सप्तशती की उपासना से भी सामान रूप से अथवा सप्तशती को छोड़कर अन्य मंत्रो की उपासना से भी सामान रूप से सब कार्य सिद्ध होते है, अब इनमे श्रेष्ठ कौन सा साधन है?' लोगों की इस शंका को सामने रखकर भगवान् शंकर ने अपने पास आए हुए जिज्ञासुओं को समझाया की यह सप्तशती नामक संपूर्ण स्रोत ही सर्वश्रेष्ठ एवं कल्याणमय है तदनन्तर भगवती चण्डिकाके सप्तशती नामक स्त्रोत को महादेव जी ने गुप्त कर दिया; सप्तशती के पाठसे जो पुण्य प्राप्त होता है, उसकी कभी समाप्ति नहीं होती; किंतु अन्य मंत्रो के जपजन्य पुण्य की समाप्ति हो जाती है, अतः भगवान् शिव ने अन्य मंत्रो की अपेक्षा जो सप्तशती की ही श्रेष्ठता का निर्णय किया उसे जानना चाहिए ।।५-६।।) सोअपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेवं न संशयः। कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः ।।७।। ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति। इत्थंरूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम ।।८।। (अन्य मंत्रो का जप करनेवाला पुरुष भी यदि सप्तशती के स्त्रोत और जप का अनुष्ठान कर ले तो वह भी पूर्ण रूप से ही कल्याण का भागी होता है, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है, जो साधक कृष्णपक्ष की चतुर्दशी अथवा अष्टमी को एकाग्रचित होकर भगवती कीसेवा में अपना सर्वस्वा समर्पित कर देता है और फिर उसे प्रसाद रूप से ग्रहण करता है, उसी पर भगावती प्रसन्न होती है; अन्यथा उनकी प्रसन्नता नहीं प्राप्त होती; इस प्रकार सिद्धि के प्रतिबंधक रूप कीलके द्वारा महादेव जी ने इस स्त्रोत को कीलित कर रखा है ।।७-८।।) यो निष्कीलां विधायैनां नित्यं जपति संस्फुटम्। स सिद्धः स गणः सोअपि गन्धर्वो जायते नरः।।9।। न चैवाप्यटतस्तस्य भयं क्वापीह जायते। नापमृत्युवशं याति मृतो मोक्षमवाप्नुयात् ।।१०।। (जो पूर्वोक्त रीति से निष्कीलन करके इस सप्तसती स्त्रोत का प्रतिदिन स्पष्ट उच्चारणपूर्वक पाठ करता है, वह मनुस्य सिद्ध हो जाता है, वही देवी का पार्षद होता है और वही गांधर्व भी होता है । सर्वत्र विचरते रहने पर भी इस संसार में उसे कहीं भी भय नहीं होता | वह अपमृत्यु के वश में नहीं पड़ता तथा देह त्यागने के अनन्तर मोक्ष प्राप्त कर लेता है।।9-10।।) ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत न कुर्वाणो विनश्यति। ततो ज्ञात्वैव सम्पन्नमिदं प्रारभ्यते बुधैः ।।११।। सौभाग्यादि च यत्किञ्चित्त दृश्यते ललनाजने। तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जाप्यमिदं शुभम् ।।१२।। (अतः कीलन को जानकार उसका परिहार करके ही सप्तसती का पाठ आरंभ करे, जो ऐसा ही करता उसका नाश हो जाता है, इसलिए कीलकऔर निष्कीलन का ज्ञान प्राप्त करने पर ही यह स्त्रोत निर्दोष होता है और विद्वान् पुरुष इस निर्दोष स्तोत्र का ही पाठ आरंभ करते है। स्त्रियों में जो कुछ भी सौभाग्य आदि दृश्टिगोचर होता है, वह सब देवी के प्रसाद का ही फल है | अतः इस कल्याणमय स्त्रोत का सदा जप करना चाहिए ।।११-१२।।) शनैस्तु जप्यमाने-अस्मिन स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः। भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेव तत् ।।१३।। ऐश्वर्यं यत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यसम्पदः। शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सा न किं जनैः।।ॐ।।१४।। (इस स्त्रोत का मंद स्वर से पाठ करने पर स्वल्प फल की सिद्धि है, अतः उच्च स्वर से ही इसका पाठ आरंभ करना चाहिए जिनके प्रसाद से ऐश्वर्य, सौभाग्य, आरोग्य, सम्पत्ति, शत्रुनाश तथा परम मोक्ष की भी सिद्धि होती है, उन कल्याणमयी जगदम्बा की स्तुति मनसा क्यों नहीं करते ? इति श्री देव्याः कीलकस्तोत्रम सम्पूर्णम् ।)
https://www.lokdayro.com/
(kilaka stotra ka patha durga saptasati (devi mahatmya) ke antargata kiya jata hai. isa stotra ka patha anivarya rupa se durga kavaca isa stotra ke pahale mantra ka 31 bara pratidina japa karane se mana mem santi prapta hoti hai. yaham kilaka stotra ka pura vivarana artha sahita diya gaya hai. ) ~~ atha kilaka stotram ~~ viniyogah- 'om asya kilakamantrasya siva rsih anustup chandah srimahasarasvati devata srijagadambaprityartham saptasatipathangatvena jape viniyogah .. 'om namascandikayai markandeya uvaca- 'om visud'dhajnanadehaya trivedidivyacaksuse. sreyahpraptinimittaya namah somardhadharine ..1 .. sarvametadvijaniyanmantranamabhikilakam. so-api ksemamavapnoti satatam japyatatparah ..2 .. (markandeya ji kahate haim- visud'dha jnana hi jinaka sarira hai ، tinom veda hi jinake tina netra haim ، jo kalyana prapti ke hetu haim tatha apane mastaka para ardhacandra dharana karate haim ، una bhagavan siva ko namaskara hai. mantrom ka jo abhikilaka hai arthata mantrom ki sid'dhi mem vighna upasthita karane vale saparupi kilaka ka nivarana karane vala hai ، usa saptasati stotra ko sampurna rupa se janana cahi'e (aura janakara usaki upasana karani cahi'e) .. 1-2 .. sidhyantyucyatanadini vastuni sakalan'yapi. etena stuvatam devi stotramatrena sid'dhyati .. 3 .. na mantro nausadham tatra na kincidapi vidyate. vina japyena sid'dhyate sarvamuccatanadikam ..4 .. (usake bhi uccatana adi karma sid'dha hote haim use bhi samasta durlabha vastu'om ki prapti hoti hai ؛ tathapi jo an'ya mantrom ka japa na karake kevala isa saptasati namaka stotra se hi devi ki stuti karate haim ، unhem stuti matra se hi saccidanandasvarupini devi sid'dha ho haim. unhem apane karya ki sid'dhi ke liye mantra ، ausadhi tatha an'ya kisi sadhana ke upayoga ki avasyakata nahim rahati | bina japa ke unake uccatana adi samasta abhicarika karma sid'dha ho jate haim ..3-4 ..) samagranyapi sid'dhayanti lokasankamimam harah. krtva nimantrayamasa sarvamevamidam subham ..5 .. stotram vai candikayastu tacca guptam cakara sah. samaptirna ca punyasya tam yathavanniyantranam ..6 .. (itana hi nahim ، unaki sampurna abhista vastu'em bhi sid'dha hoti hai | logom ke mana mem yaha sanka thi ki 'jaba kevala saptasati ki upasana se bhi samana se athava saptasati ko cho ra an'ya mantro ki upasana se bhi samana rupa se saba hai، aba iname srestha kauna sa sadhana hai؟ 'logom ki isa sanka ko samane rakhakara bhagavan sankara ne apane pasa hu'e jijnasu'om ko samajhaya ki yaha namaka sampurna srota hi sarvasrestha evam kalyanamaya tadanantara bhagavati candikake saptasati namaka strota ko mahadeva ji ne kara diya ؛ saptasati ke pathase jo punya prapta hota hai ، usaki kabhi samapti nahim hoti ؛ kintu an'ya mantro ke japajan'ya punya ki samapti ho jati hai ، atah bhagavan siva ne an'ya mantro ki apeksa jo saptasati ki hi sresthata ka nirnaya kiya kiya janana cahi'e. .5-6 ..) so'api ksemamavapnoti sarvamevam na sansayah. krsnayam va caturdasyamastamyam va samahitah ..7 .. dadati pratigrhnati nan'yathaisa prasidati. it'thanrupena kilena mahadevena kilitama ..8 .. (an'ya mantro ka japa karanevala purusa bhi yadi saptasati ke strota aura japa ka anusthana kara le to vaha bhi purna rupa hi kalyana ka bhagi hota hai ، isamem tanika bhi sandeha nahim hai ، jo sadhaka krsnapaksa ki caturdasi athava astami ko ekagracita hokara bhagavati kiseva mem apana sarvasva samarpita kara deta hai aura phira use prasada rupa se grahana karata hai ، usi para bhagavati prasanna hoti hai unaki prasannata nahim prapta hoti sid'dhi ke pratibandhaka rupa kilake mahadeva ji ne isa strota ko kilita kara rakha hai. .7-8 ..) yo niskilam vidhayainam nityam japati sansphutam. sa sid'dhah sa ganah so'api gandharvo jayate narah..9 .. na caivapyatatastasya bhayam kvapiha jayate. napamrtyuvasam yati mrto moksamavapnuyat ..10 .. () nahim hota | vaha apamrtyu ke vasa mem nahim pa ra ta tatha deha tyagane ke anantara moksa prapta kara leta hai..9-10 ..) jnatva prarabhya kurvita na kurvano vinasyati. tato jnatvaiva sampannamidam prarabhyate budhaih ..11 .. saubhagyadi ca yatkincitta drsyate lalanajane. tatsarvam tatprasadena tena japyamidam subham ..12 .. (atah kilana ko janakara usaka parihara karake hi saptasati ka patha arambha kare، jo aisa hi karata usaka nasa ho jata jata niskilana ka jnana prapta karane para hi yaha strota nirdosa hota aura vidvan purusa isa nirdosa stotra ka hi patha arambha karate hai. striyom mem jo kucha bhi saubhagya adi drstigocara hota hai، vaha saba devi ke prasada ka hi phala hai | atah isa kalyanamaya strota ka sada japa karana cahi'e ..11-12 ..) sanaistu japyamane-asmina stotre sampattiruccakaih. bhavatyeva samagrapi tatah prarabhyameva tat ..13 .. aisvaryam yatprasadena saubhagyarogyasampadah. satruhanih paro moksah stuyate sa na kim janaih..'om..14 .. (isa strota ka manda svara se patha karane para svalpa phala ki sid'dhi hai ، atah ucca svara se hi isaka patha karana cahi'e jinake prasada se aisvarya ، saubhagya ، arogya ، sampatti ، satrunasa tatha parama moksa ki bhi sid'dhi hoti hai ، una kalyanamayi jagadamba ki stuti manasa kyom nahim karate؟ iti sri devyah kilakastotrama sampurnam.)
https://www.lokdayro.com/
આ ભજન ના રચયિતા : ? 🙁
આ ભજન ના પ્રચલિત ભજનીક : ? 🙁
આ ભજન ક્યાં રાગો માં ગવાય છે : ? 🙁
આ ભજન ક્યાં તાલ માં ગવાય છે : ? 🙁
તમે આ સવાલો ના જવાબ આપીને તમારું યોગદાન આપી શકો છો...... Send your answers
ये भजन के रचयिता : ? 🙁
ये भजन के प्रचलित भजनीक : ? 🙁
किस किस रागो में ये भजन गाया जाता हे : ? 🙁
ये भजन कोनसे ताल में गाया जाता हे : ? 🙁
यह सवालों के उत्तर दे कर आप अपना योगदान दे सकते हे ...... Send your answers
writer of this bhajan : ? 🙁
popular bhajanik of this bhajan : ? 🙁
this song is sung under a which Raag : ? 🙁
this song is sung under a which taal : ? 🙁
you can contribute here by answering these quistions...... Send your answers
અનુરાધા પૌડવાલ (જન્મ 27 ઓક્ટોબર 1954) એ ભારતમાં હાલ સક્રિય બોલિવૂડ ગાયિકા છે.
ભારત સરકાર દ્વારા તેમને ભારતીયનો ચોથો સર્વોત્તમ એવોર્ડ પદ્મશ્રી એવોર્ડ આપવામાં આવ્યો છે. તેમને national filmfare એવોર્ડ પણ મળ્યા છે અને તેમને ચાર ફિલ્મફેર એવોર્ડ પણ મળ્યા છે. મુખ્યત્વે bollywood singer હોવા છતાં, તેમણે અનેક ભજનો પણ ગાયાં.
अनुराधा पौडवाल (जन्म 27 अक्टूबर 1954) हाल भारत में वह एक सक्रिय बॉलीवुड गायिका हैं।
उन्हें भारत सरकार द्वारा चौथे सर्वश्रेष्ठ भारतीय पुरस्कार पद्म श्री पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। उन्हें राष्ट्रीय फिल्मफेयर पुरस्कार और चार फिल्मफेयर पुरस्कार भी मिले हैं। हालांकि मुख्य रूप से वह एक bollywood singer हे , उन्होंने कई भजन भी गाए।
Anuradha Paudwal (born 27 October 1954) is an active Bollywood singer in India.
She was awarded to Padma Shri, the fourth-highest award of Indian society, by the Government of India in 2017. she is the recipient of the National Film Award and has received four Filmfare awards. Although mainly a playwright, he also sang several bhajans.
અહી આપેલી માહિતી માં કોઈ ભૂલ થઈ હોય તો તમે અહી મેસેજ કરીને જાણ કરી શકો છો......
તમારા માર્ગદર્શન અને સૂચનો પણ આવકાર્ય છે...
જો તમને જોઈતું કોઈપણ ગીત અહીં ઉપલબ્ધ ન હોય , તો તમે તે સીધું અમને અહીં પૂછીને તે ગીત મેળવી શકો છો ... તમે તમારો સંદેશ અહીં મોકલી શકો છો ...
You can also submit lyrics here...
यदि यहाँ दी गई जानकारी में कोई त्रुटि है, तो आप यहाँ एक संदेश भेजकर रिपोर्ट कर सकते हैं ...
आपके मार्गदर्शन और सुझावों का भी स्वागत है ...
यदि आपके द्वारा चाहा गया कोई भी गीत यहाँ उपलब्ध नहीं है, तो आप हमें यहाँ पूछकर उस गीत को प्राप्त कर सकते हैं ... आप अपना संदेश यहाँ भेज सकते हैं ...
You can also submit lyrics here...
If there is any error in the information given here, you can report it by sending a message here...
Your guidance and suggestions are also welcome ...
If any song that you want is not available here, then you can get that song by asking us directly here... you can send your message here...
You can also submit lyrics here...
You can show your appreciation & support for future development by donating
Do you want to be up to date with us? Sign up for our newsletter
By subscribing you agree to receive the newsletter & updated information from lokdayro.com gujarat, india. Policy